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“土味”賽事何以促“三交”?

字號+ 作者:企業錄(www.qy6.com)-公司信息發布,網上買賣交易門戶 來源:綜合 2025-12-08 07:43:10 我要評論(0)

夜幕降臨,貴州黔東南苗族侗族自治州臺盤村的籃球場燈火通明,上萬名觀眾將場地圍得水泄不通;在云南的綠茵場上,“滇超”聯賽中場休息時,各族歌舞表演與比賽熱浪融為一體……這些看似“土味”十足的鄉村賽事,如今

  夜幕降臨,土味貴州黔東南苗族侗族自治州臺盤村的賽事籃球場燈火通明,上萬名觀眾將場地圍得水泄不通;在云南的何促綠茵場上,“滇超”聯賽中場休息時,土味各族歌舞表演與比賽熱浪融為一體……這些看似“土味”十足的賽事鄉村賽事,如今早已超越比賽本身,何促成為促進各民族交往交流交融的土味生動實踐。

  近日,賽事本報采訪了中央民族大學管理學院副教授、何促博士生導師陶慧,土味中國少數民族體育協會數字科技體育委員會會長周子奧,賽事探尋此類群眾體育賽事火熱背后的何促深層邏輯。

資料圖為今年11月29日,土味“滇超”舉行揭幕戰,賽事云南民眾身著民族服飾觀戰。何促 中新社記者 劉冉陽 攝

  白天是“對手”晚上“手拉手”

  “這已遠遠超出體育競賽的范疇,它構建了一個前所未有的‘情感共同體’。”在陶慧看來,傳統文旅活動往往是一種靜態的“參觀”,而“村BA”“村超”這類賽事卻創造了一種動態的、沉浸式的“參與”體驗。

  “當來自天南地北、不同民族的人們,為同一個進球齊聲歡呼時,那種瞬間的情感共振是極其有力的。”陶慧指出,這種共同經歷消解了陌生的隔閡,讓每個人從“旁觀者”變成了“局內人”。

  賽場上,球員可能是苗族、侗族,也可能是漢族;觀眾席上,衣著各異的游客與當地村民并肩而坐,不分彼此。周子奧對此深有感觸:“很多人更期待的,其實是賽后那場自發的篝火晚會。白天在賽場上是對手,晚上大家圍著篝火,手拉手跳舞,就成了朋友。這正應了‘不打不相識’的老話。”

  這種交融,還體現在文化鮮活的生命力上。一首原生態的侗族大歌,一段即興的苗族舞蹈,都讓外來游客直觀感受到中華文化的溫度與魅力。“體育搭臺,文化唱戲。文化在這里不是陳列品,而是可感、可觸的生活本身。”陶慧說。

  把“過節”變成“過日子”

  一場賽事可以點燃全網,但如何讓這份熱度持續溫暖一方水土?

  “關鍵在于能否把‘過節’變成‘過日子’。”陶慧認為,轉化的核心在于構建一個主客共享、利益交融的良性生態。硬件上,接待能力、基礎設施要跟上;軟件上,則必須守護好那份最動人的“鄉土本色”與“社區主人”意識。“如果為了追求規模,引入大資本把球場改了,把本地球員換了,獎品變成了高端商品,那這個賽事的魂就丟了。”

  此外,在貴州榕江,“村超”火爆后,收益并未集中在少數商家,而是通過遍布全縣的民宿、餐館、特產小店,潤澤了廣大村民。村民不再是看客,而是賽事品牌的共同所有者、維護者。這種緊密的利益聯結,激發了社區內在的維護與發展動力。

  “體育賽事本身或許不直接產生巨額票房,但它能帶來人氣,撬動吃、住、行、游、購、娛整個產業鏈。”周子奧分析。他觀察到,成功的案例都做到了將賽事流量巧妙導入地方特色產業,讓體育成為激活區域發展的一個支點。(完)(《中國新聞》報作者 尹李梅 報道)

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