發(fā)布時(shí)間:2025-11-28 08:15:17 來(lái)源:企業(yè)錄(www.qy6.com)-公司信息發(fā)布,網(wǎng)上買賣交易門戶 作者:休閑
在《喜人奇妙夜》的冷不兩拳節(jié)目中,演員張興朝扮演的丁梆張八旦創(chuàng)立了一種“任何人都有精神放松的時(shí)刻,而我們就是冷不兩拳抓住這個(gè)時(shí)機(jī),上去梆梆就兩拳”的丁梆武術(shù)門派。
這個(gè)門派在實(shí)操的冷不兩拳時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)各種讓人無(wú)語(yǔ)和抓地的丁梆效果,實(shí)在是冷不兩拳很難回答他的經(jīng)典一問(wèn):“梆梆不梆梆?”
圖源:《喜人奇妙夜》
但是問(wèn)題來(lái)了,通過(guò)一般的丁梆生活實(shí)踐就可以發(fā)現(xiàn),在這種看起來(lái)很扯很搞笑的冷不兩拳“冷不丁”效果下,要實(shí)現(xiàn)“上去梆梆就是丁梆兩拳”,確實(shí)是冷不兩拳非常難做到的。這又是丁梆為什么呢?
確實(shí),即便不了解心理學(xué),冷不兩拳也能感覺(jué)在“冷不丁”和“梆梆兩拳”之間,丁梆橫亙著一個(gè)心理學(xué)選題,冷不兩拳但是一時(shí)間又有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)是什么……其實(shí),你感覺(jué)說(shuō)不出來(lái),是因?yàn)樗幱谡J(rèn)知步驟的“黑匣子”中。
這個(gè)黑匣子,或者說(shuō)“黑箱理論”,最初是在 20 世紀(jì)初,由行為心理學(xué)的老祖——華生(J.D. Watson)和斯金納(B.F.Skinner)提出的。
根據(jù)這一理論,一個(gè)完整的行為(或認(rèn)知)過(guò)程,本應(yīng)該包括這三個(gè)步驟:
1、輸入:來(lái)自外界環(huán)境的刺激;
2、心理過(guò)程:注意、感知、思維(信息處理)、情感;
3、輸出:個(gè)體對(duì)刺激做出的反應(yīng)。
華生老祖和斯金納老祖認(rèn)為,由于人類大腦中的心理過(guò)程是不可直接觀察或測(cè)量的,所以認(rèn)知過(guò)程就像一個(gè)黑箱一樣,而我們應(yīng)該把注意力集中在可觀察到的外部行為上。
當(dāng)然,這個(gè)理論后來(lái)受到了很多詬病,因?yàn)樗^(guò)無(wú)視個(gè)體內(nèi)部的心理過(guò)程。
現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為,要全面理解人類的行為,就必須要探索黑箱內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。
一個(gè)更全面的心理過(guò)程解釋模型,必須包括注意、感知、思維、記憶、情緒、情感和動(dòng)機(jī)等過(guò)程。(好消息是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)比如核磁共振成像和腦電圖的發(fā)展,已經(jīng)讓黑箱內(nèi)部變得越來(lái)越可觀測(cè)和可測(cè)量了。)
但我們也需要知道,這個(gè)黑箱并不是一個(gè)被動(dòng)的信息中轉(zhuǎn)站,而是會(huì)對(duì)即將到來(lái)的“輸入”形成主動(dòng)的“預(yù)期”。而黑箱內(nèi)的各類認(rèn)知資源也是有限的,所以需要根據(jù)“預(yù)期”來(lái)對(duì)“注意力”和“思維”等資源進(jìn)行調(diào)度和分配,來(lái)形成合理的“輸出”。
如果“輸入”與“預(yù)期”匹配,那么黑箱內(nèi)調(diào)度成功,即可形成有效的“輸出”,從而驗(yàn)證了“預(yù)期”正確,形成閉環(huán)。如果“預(yù)期”錯(cuò)誤,那么黑箱內(nèi)的調(diào)度失敗,則會(huì)形成無(wú)效輸出,觸發(fā)黑箱警報(bào),迫使黑箱更新原有的預(yù)期模型。
張八旦所發(fā)明的這個(gè)武術(shù)流派,特別像發(fā)展心理學(xué)中的“違背預(yù)期的范式”。
常常給嬰兒做實(shí)驗(yàn)的讀者都知道,嬰兒實(shí)驗(yàn)根本沒(méi)法做,因?yàn)樗麄儾幌癯赡耆嘶蚴莾和粯幽軌虬凑漳愕囊髞?lái)報(bào)告結(jié)果。
但嬰兒研究又是了解人類發(fā)展的必經(jīng)階段,怎么辦?
心理學(xué)家們就是很好地利用了“預(yù)期”和“違背”這兩件事,產(chǎn)生了“冷不丁梆梆兩拳”的效果。就好比下面這個(gè)實(shí)驗(yàn)圖示——研究者想考察 3-7 個(gè)月嬰兒的客體恒常性(即物體不會(huì)無(wú)緣無(wú)故消失)。
圖示的上面部分流程,實(shí)驗(yàn)者將木塊放到大盒子里,揭開(kāi)白板后,嬰兒并沒(méi)有表示震驚,因?yàn)樗故镜氖且粋€(gè)符合預(yù)期的情況:木塊可以被較大的容器裝下,所以就看不見(jiàn)了。
而下面部分,實(shí)驗(yàn)者(假裝)將木塊放到小盒子里,揭開(kāi)白板后,被試嬰兒們都驚呆了,這展示的則是一個(gè)違背預(yù)期的情況:大木塊是無(wú)法被小容器裝下的,但是竟然還是不見(jiàn)了。
這就是“冷不丁給了孩子兩拳”,在實(shí)驗(yàn)中,孩子整個(gè)人都傻了,這得虧是不會(huì)說(shuō)話,不然就得罵街了——你是覺(jué)得我好騙是不是?
通常來(lái)說(shuō),小嬰兒在下面的實(shí)驗(yàn)條件下會(huì)出現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)間的注視——他的小腦袋瓜里很可能在想:那個(gè)木塊怎么就被不見(jiàn)了。但是卻完全不知道,其實(shí)是這些叔叔阿姨們搗的鬼。
張八旦所做的,正是這樣一個(gè)行為:不按常理出牌。
他的“冷不丁梆梆就兩拳”,實(shí)際上就是在擾亂黑箱的工作體系。
舉個(gè)例子:
鹿老師(我的妻子)說(shuō)她新學(xué)了一樣格斗術(shù),要請(qǐng)我到客廳里去比試比試。她對(duì)我說(shuō)“請(qǐng)”,我禮貌地回她“請(qǐng)”,話音未落,鹿老師就“梆梆”兩拳落在了我的面門之上。
輸入 1:鹿老師對(duì)我說(shuō)“請(qǐng)”。
認(rèn)知過(guò)程 1:我注意到她在邀請(qǐng)我走到客廳格斗。
輸出 1:我禮貌回應(yīng)一個(gè)“請(qǐng)”。
我預(yù)期中的——
輸入 2:她邁步走向客廳。
認(rèn)知過(guò)程 2:我注意到我要跟上她的步伐。
輸出 2:我邁步走向客廳。
實(shí)際上的——
輸入 2:她梆梆給我兩拳。
認(rèn)知過(guò)程2:???
輸出 2:???
以上就是對(duì)“為什么我會(huì)陪我的妻子鹿老師一起觀看《冷不丁梆梆就兩拳》這個(gè)作品”的心理學(xué)過(guò)程詳細(xì)拆解。
說(shuō)實(shí)話,看完這個(gè)作品我確實(shí)被其對(duì)“意義”和“預(yù)期”的解構(gòu)打動(dòng)了。就像鹿老師在焦慮的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)問(wèn)原因,問(wèn)目標(biāo),問(wèn)意義,問(wèn)預(yù)期,問(wèn)成功或失敗的幾率。我的回答是“不要問(wèn),你就做”。
不要做大計(jì)劃,不要作大敘事,不要給具體的事情賦予太偉大的價(jià)值和寄托,因?yàn)榫唧w的事情變數(shù)太多,一旦做不成,信仰就崩塌,人就容易瘋魔。
面對(duì)具體的事情,不要問(wèn),直接做,見(jiàn)勢(shì)不妙,掉頭就走。
這讓我又想到了一位剝離“意義”的神人——往山頂推石頭的西西弗,放棄了對(duì)意義的追問(wèn)。
在既定的規(guī)則里,我遵循你的邏輯,就會(huì)成為你的奴隸,我叛逆你的邏輯,我就獲得了自由。
《西西弗斯》,提香(1548 年-1549 年),馬德里普拉多博物館
我們不追求贏,也不追求輸,不追求快樂(lè),也不追求哭。我們什么都不追求,我們上去梆梆就是兩拳。
策劃制作
作者丨張昕 北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授
審核丨樊春雷 中國(guó)科學(xué)院心理研究所副研究員、中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員
策劃丨徐來(lái)
責(zé)編丨徐來(lái)、張一諾
審校丨張林林
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